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日本那处就算再气恼，大东说念主的自行车丢了也得麻溜地赞理找追念。

原创实质 来自露洲 露洲的天地天地 2025年8月2号下昼4点39分

黎明薄雾 / 网友转载

陪孩子沿途看《南京影相馆》成了一种流行趋势，不少家长还有利录下孩子气得咬牙、瞪大眼睛的视频发到网上。

这看似是挺爱国的举动，可便是对孩子太不上心了。凡是有点知识的东说念主齐昭彰，让小孩子看那些血腥暴力的片子，那便是无情孩子，很可能会给孩子留住一辈子的心绪暗影。

有个小一又友扬言要杀光所有这个词日本东说念主，这让我倏得铭刻张扣扣的事，他因忘不掉母亲被东说念主打死时的惨状，一世齐被复仇的念头困住，临了走上了同归于尽的路。

齐说欣喜的童年能让东说念主一辈子齐暖洋洋的，可淌若童年不欣喜，那可能得用一辈子去徐徐抚平伤疤。张扣扣那事儿还仅仅家眷间的恩仇，可有些家长呢，尽然把通盘民族的归罪，硬塞给才四五岁的小娃娃去承担。这世上，还有比这更狠心的事儿吗？

孩子的事儿，当然是他们自家来管，外东说念主照实未便过问。收集上反对的声息不少，但我以为也无须太过介怀。毕竟，即便当今不看日本动漫的东说念主，明天也未必就不会斗争到日本的某些文化居品。东说念主性嘛，总有种自我转机的智力，就像我们好多东说念主小技巧齐看过抗日题材的影视剧，但这并不虞味着我们就会对某些负面形象产生好感或认同。

好多东说念主可能以为“忌妒”这个词用得不准确，但就我我方的嗅觉而言，它其实挺贴切的。这事儿得追念到十多年前，那时有个叫河源启一郎的日本东说念主，在环球骑行途中，他的自行车在武汉被偷了。

淌若从民族情谊的角度看，这个小偷也算是个有胆量的“硬人”了，毕竟他偷的是日本东说念主的东西。那接下来，日本军官们不是得步碾儿，便是得买我们中国造的东西啦。

扫尾他竟去报了警，按中国找东西的成果，丢个孩子齐袭击易寻回，更别说一辆自行车了。可没意象，才过三天，那辆自行车就原样回到了他手里。

这事儿对我来说打击可不小，如故双重打击呢。好多年前，我在市场把一台条记本电脑弄丢了，还生平头一遭报了警。那技巧，监控摄像把小偷的时势拍得清皑皑白。我就问考查，这电脑啥技巧能找追念。没意象考查给了我个不太乐不雅的目光，说小偷又不是长得像大明星那样好认，让我们上哪儿找去！

那回是我头一趟果然体会到我们国度情况的复杂，跟电视里演的那些夸张剧情充足不同。虽说对日本有气，但淌若日本东说念主的自行车丢了，我们如故得马上赞理找。而我们中国东说念主我方，东西淌若丢了，说不定你装成日本东说念主，找回的几率还大些呢。

这就惹上别东说念主的忌妒心了，于是，就从本来的敌对日本东说念主，造成了忌妒日本东说念主。淌若再这样发展下去，说不定真就造成日本东说念主了呢。

确认日本官方发布的数据，每年大致有三千名中国东说念主选拔成为日本公民。他们称此为归化，而非外侨。而况日本每年只批准一万多个这样的苦求，其中中国东说念主提交的苦求最多，约占三成。

日本不认同一个东说念主同期领有两个国度的国籍，淌若拿了日本护照，那就不行再保留中国国籍了。可即便如斯，如故有不少中国东说念主断念了那份民族自重感，造成了小技巧我方最敌对的那种东说念主。用张铁林的话来说，可能是以为拿了异邦护照，就能更便捷地给中国东说念主作念事吧。

可能不少东说念主会嗤之以鼻，以为身为中国东说念主，我方啥齐不缺，幸福指数远超那些所谓的“洋大东说念主”。但你没准儿还没碰上过那种开着疾驰、横冲直闯的女司机，她跑来敲你车窗，逼着你让说念，否则就拿出证件吓唬你。

但淌若你饰演个“大东说念主物”，这技巧就大大方方地摇下车窗，把那本秀丽多彩的护照给她瞅瞅，再跟她说你的自行车不见了，这事儿就这样以前了。

成长偶而就像一场锤真金不怕火，但对中国东说念主而言，这场锤真金不怕火的跨度实在不小，得造成我方也曾最厌恶的那种时势。至少得资格忌妒这一关，否则就可能沦为被仇恨吞吃的东说念主。

像蔡洋这个东说念主，他因为砸了日本车车主的头，扫尾被判了十年刑，前两年才刚从牢里出来。再比如，旧年苏州有个周某某，把胡友平给刺死了，还有深圳的钟某某，杀了日本一个10岁的小男孩。周某某照旧被推论了死刑，钟某某也快被推论了。传奇本年7月31号那天，江苏那处又有东说念主病笃了在中国的日本东说念主。还好此次那对联母没事，否则又得有个中国东说念主蒙难。

是以啊，当你心里埋下仇恨这颗种子时，可能以为那是明天的但愿。可等它真冒露面来，没准儿会让你大吃一惊。

偶而又有东说念主会跳出来讲，我们得把历史紧紧记着。这说法听着就挺逗的，中国高下几千年历史，你就只记个南京大屠杀？这跟看《色戒》就只盯着汤唯的脸色戏有啥两样？历史可不是用来记仇的，就像艺术不是为了搞色情同样。

用浮浅的话讲，历史就像个不错被松驰装饰的娃娃，我们所了解的历史，不外是他东说念主修饰后的时势。就像秦朝把六个国度齐调理了，那会死的东说念主可能不比日本侵犯中国时少。

按《君王世纪》里的记录，秦国把其他诸侯国齐归并了，死伤的东说念主占到了三分之二还多。换算下来，其时中原的东说念主，弃世和受伤的加起来齐擢升了六成五。这种碎裂进度，还有谁能比得上？可如今一提到秦始皇，环球不如故满脸敬仰吗？

若论起屠城之事，清军入关后怕是干得最多，像扬州那场长达旬日的屠杀，还有嘉定（如今是上海的地界）接连三次的大屠杀，齐写进了历文籍里。可当今的清宫剧呢，如故一股脑儿地把清朝宫廷往好了写，用劲儿夸清朝的天子。

不仅如斯，那时的广西和四川也资格了大规模的劫难，高出是特性坚强的四川东说念主，战前东说念主数有300万到600万，可战后一统计，就只剩下大致50万东说念主了。东说念主口减少了粗略多，到当今也搞不解白，这到底是清兵所为，如故张献忠干的。诚然，清政府说是张献忠干的，毕竟他们认真编写文籍，历史怎样写，还不是他们说了算。

其实历史自身没啥大不了的，果然要津的是我们怎样看待历史。因为当今不外是以前的连接，你对历史的见地，径直影响到你对当今的作风。当今有些家长，给孩子心里种下了仇恨的苗子，这其实从小就限度了他们的想想。而这种想想，也会障碍决定他们以后上学是住惬意的两东说念主间，如故只可挤在没空调的破寝室，或者丢了东西能不行找追念。

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